v09_0377 - VALERIANO I PADRE 8 assaria, (GB, Æ 28)
MONNAIES 9 (2000)
Prezzo di inizio : 99.09 €
Valutazione : 144.83 €
Prezzo realizzato : 113.57 €
Prezzo di inizio : 99.09 €
Valutazione : 144.83 €
Prezzo realizzato : 113.57 €
Tipo : 8 assaria, (GB, Æ 28)
Data: an 203
Nome della officina / città: Irenopolis, Cilicie
Metallo : rame
Diametro : 27,5 mm
Asse di coniazione : 7 h.
Peso : 15,39 g.
Grado di rarità : R1
Commenti sullo stato di conservazione:
Très beau portrait taillé à la serpe. Patine vert olive foncé. Petites faiblesses de frappe sur la légende / Frappe un peu fruste au revers sur les deux portraits
N° nelle opere di riferimento :
Pedigree :
Même coin de droit que l'exemplaire du Cabinet des médailles de la BnF (2276)
Diritto
Descrittivo diritto : Buste radié et cuirassé de Valérien Ier à droite vu de trois quarts en avant (B).
Legenda diritto : AUT K P LI - OUALERIAN[OS SEB], (Autokrator Publios Likinios Oualerianos Sebastos)
Traduzione diritto : (L'empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).
Rovescio
Descrittivo rovescio : Hygie et Asklépios debout face à face. Hygie tient une phiale et Asklépios, un bâton autour duquel est enroulé un serpent.
Legenda rovescio : IRHNOPO-LITwN// H
Traduzione rovescio : (Irénopolis).
Cronistoria
VALERIANO I PADRE
(07/253-06/260)
Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.
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