brm_351310 - VALERIANO I PADRE Antoninien
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Tipo : Antoninien
Data: 256-258
Nome della officina / città: Atelier secondaire d’Orient (Samosate)
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 250 ‰
Diametro : 20,5 mm
Asse di coniazione : 12 h.
Peso : 3,44 g.
Grado di rarità : R1
Commenti sullo stato di conservazione:
Exemplaire bien centré sur un flan ovale. Beau portrait de Valérien Ier. Frappe un peu molle au revers. Patine gris foncé avec des reflets dorés
N° nelle opere di riferimento :
Diritto
Titolatura diritto : IMP C P LIC VALERIANVS P F AVG.
Descrittivo diritto : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Traduzione diritto : “Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Pius Felix Augustus”, (L’empereur césar Publius Licinius Valérien pieux heureux auguste).
Rovescio
Titolatura rovescio : PIETAS AVGG.
Descrittivo rovescio : Valérien Ier et Gallien, laurés, debout, en toge, face à face sacrifiant de la main droite au-dessus d’un autel allumé ; celui de gauche, debout à droite, tient un scipio de la main gauche ; celui de droite, debout à gauche, tient un sceptre court de la main gauche.
Traduzione rovescio : “Pietas Augustorum”, (La Piété des augustes).
Commento
Rubans de type 3.
Cronistoria
VALERIANO I PADRE
(07/253-06/260)
Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.
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