v21_3151 - VALERIANO I PADRE Antoninien
MONNAIES 21 (2004)
Prezzo di inizio : 100.00 €
Valutazione : 200.00 €
lotto invenduto
Prezzo di inizio : 100.00 €
Valutazione : 200.00 €
lotto invenduto
Tipo : Antoninien
Data: 253-254
Nome della officina / città: Syrie, Séleucie et Piérie, Antioche (Antiochia ad Orontem)
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 250 ‰
Diametro : 22,5 mm
Asse di coniazione : 6 h.
Peso : 3,47 g.
Grado di rarità : R1
Officine: 3e
Emission: 1re
Commenti sullo stato di conservazione:
Très beau portrait. Magnifique patine de médaillier avec des reflets bleutés et irisés
N° nelle opere di riferimento :
Diritto
Titolatura diritto : IMP C P LIC VALERIANVS AVG.
Descrittivo diritto : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Traduzione diritto : “Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Augustus”, (L’empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).
Rovescio
Titolatura rovescio : FORTVNA REDVX.
Descrittivo rovescio : Mercure nu debout à gauche, le manteau sur l’épaule, tenant une bourse de la main droite et un caducée de la main gauche ; Mercure est surmonté d’un croissant orné d’une étoile.
Traduzione rovescio : “Fortuna Redux”, (Le retour de la Fortune).
Commento
Type de revers inhabituel.
Cronistoria
VALERIANO I PADRE
(07/253-06/260)
Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.
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