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v38_0830 - VALERIANO I PADRE Antoninien

VALERIANO I PADRE Antoninien q.SPL
MONNAIES 38 (2009)
Prezzo di inizio : 145.00 €
Valutazione : 250.00 €
lotto invenduto
Tipo : Antoninien
Data: 256
Nome della officina / città: Syrie, Antioche
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 150 ‰
Diametro : 21,5 mm
Asse di coniazione : 12 h.
Peso : 4,15 g.
Grado di rarità : R2
Emission: 3e
Commenti sullo stato di conservazione:
Flan ovale. Importante usure au droit
N° nelle opere di riferimento :

Diritto


Titolatura diritto : IMP C P LIC VALERIANVS AVG.
Descrittivo diritto : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Traduzione diritto : “Imperator Valerianus Pius Felix Augustus”, (L’empereur Valérien pieux heureux auguste).

Rovescio


Titolatura rovescio : VICTOR-IAE - AVGG.
Descrittivo rovescio : Virtus (la Virilité), casqué, vêtu militairement debout à droite, tenant une haste longue de la main droite et d’appuyant de la gauche sur son bouclier.
Traduzione rovescio : “Victoriæ Augustorum”, (À la Victoire des augustes).

Commento


Poids très lourd. Rubans de type 3 aux extrémités bouletées. Ptéryges invisibles sous le paludamentum. Portrait particulier.

Cronistoria


VALERIANO I PADRE

(07/253-06/260)

Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.

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