E-auction 187-119071 - brm_324854 - VALERIANO I PADRE Antoninien
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SENZA COSTI PER GLI ACQUIRENTI.
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| Valutazione : | 50 € |
| Prezzo : | 11 € |
| Offerta maxima : | 14 € |
| Data di fine vendita : | 14 novembre 2016 14:33:30 |
| partecipanti : | 4 partecipanti |
Tipo : Antoninien
Data: 259-260
Nome della officina / città: Trèves
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 250 ‰
Diametro : 23 mm
Asse di coniazione : 6 h.
Peso : 3,74 g.
Grado di rarità : R1
Commenti sullo stato di conservazione:
Droit d’une qualité remarquable mais revers de frappe molle. Joli portrait bien venu à la frappe. Patine grise avec une tache
N° nelle opere di riferimento :
Diritto
Titolatura diritto : VALERIANVS. P. F. AVG.
Descrittivo diritto : Buste lauré, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Traduzione diritto : “Valerianus Pius Felix Augustus”, (Valérien pieux et heureux auguste).
Rovescio
Titolatura rovescio : DEO VOLKANO.
Descrittivo rovescio : Vulcain debout à gauche dans un temple tétrastyle à fronton triangulaire, coiffé du bonnet conique, tenant un marteau de la main droite et des tenailles de la main gauche ; devant lui, une enclume.
Traduzione rovescio : “Deo Volkano”, (Au dieu Vulcain).
Commento
Rubans de type 3.
Cronistoria
VALERIANO I PADRE
(07/253-06/260)
Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.
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