E-auction 61-28377 - bpv_308326 - VALERIANO I PADRE Tétradrachme
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SENZA COSTI PER GLI ACQUIRENTI.
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| Valutazione : | 95 € |
| Prezzo : | 34 € |
| Offerta maxima : | 54 € |
| Data di fine vendita : | 16 giugno 2014 16:27:30 |
| partecipanti : | 5 partecipanti |
Tipo : Tétradrachme
Data: an 3
Nome della officina / città: Alexandrie, Égypte
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 50 ‰
Diametro : 21 mm
Asse di coniazione : 12 h.
Peso : 10,57 g.
Commenti sullo stato di conservazione:
Exemplaire sur un flan ovale bien centré des deux côtés. Très beau portrait. Frappe un peu molle au revers. Patine vert foncé
N° nelle opere di riferimento :
Diritto
Descrittivo diritto : Buste lauré et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (B*).
Legenda diritto : A K P LI OUALERIANOS EUEUS, (Autokratoros Kaisaros Poublios Likinios Ouvalerianos Eusebios).
Traduzione diritto : (L’empereur césar Publius Licinius Valérien pieux).
Rovescio
Titolatura rovescio : L-.
Descrittivo rovescio : Eirene (la Paix) debout à gauche, tenant une branche d’olivier de la main droite tenduee un sceptre de la main gauch.
Legenda rovescio : G.
Traduzione rovescio : (An 3).
Commento
Poids léger. Rubans de type 3. La cuirasse semble ornée d’une égide et de la tête de Méduse.
Cronistoria
VALERIANO I PADRE
(07/253-06/260)
Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.
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