v09_0375 - VALERIANO I PADRE Antoninien
MONNAIES 9 (2000)
Prezzo di inizio : 42.69 €
Valutazione : 68.60 €
lotto invenduto
Prezzo di inizio : 42.69 €
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Tipo : Antoninien
Data: 256
Nome della officina / città: Roma
Metallo : billone
Titolo in millesimi : + 250 ‰
Diametro : 18 mm
Asse di coniazione : 6 h.
Peso : 3,11 g.
Grado di rarità : R1
Emission: 3e
Commenti sullo stato di conservazione:
Portrait taillé à la serpe. Patine grise avec traces d'argenture. Flan irrégulier, échancré à 3 heures / Faiblesse de frappe sur la légende au revers. Très jolie représentation de la Libéralité
N° nelle opere di riferimento :
Diritto
Titolatura diritto : IMP C P LIC VALERIANVS P F AVG.
Descrittivo diritto : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite vu de trois quarts en avant (A).
Traduzione diritto : "Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Pius Felix Augustus", (L'empereur césar Publius Licinius Valérien pieux et heureux auguste).
Rovescio
Titolatura rovescio : LIBERAL[ITAS] AVGG III.
Descrittivo rovescio : Liberalitas (la Libéralité) debout à gauche, tenant une téssère de la main droite et une corne d'abondance de la main gauche.
Traduzione rovescio : "Liberalitas Augustorum tertius", (Troisième Libéralité des augustes).
Cronistoria
VALERIANO I PADRE
(07/253-06/260)
Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.
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