v21_3152 - VALERIANO I PADRE Antoninien
MONNAIES 21 (2004)
Prezzo di inizio : 150.00 €
Valutazione : 300.00 €
lotto invenduto
Prezzo di inizio : 150.00 €
Valutazione : 300.00 €
lotto invenduto
Tipo : Antoninien
Data: 253-254
Nome della officina / città: Syrie, Séleucie et Piérie, Antioche (Antiochia ad Orontem)
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 250 ‰
Diametro : 21,5 mm
Asse di coniazione : 12 h.
Peso : 4,23 g.
Grado di rarità : R1
Officine: 5e
Emission: 1re
Commenti sullo stato di conservazione:
Très beau portrait. Joli revers inhabituel avec une magnifique patine avec des reflets gris bleutés irisés
N° nelle opere di riferimento :
Diritto
Titolatura diritto : IMP C P LIC VALERIANVS AVG.
Descrittivo diritto : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite vu de trois quarts en avant (A).
Traduzione diritto : “Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Augustus”, (L’empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).
Rovescio
Titolatura rovescio : RESTITVT GENER HVMANI.
Descrittivo rovescio : Sol radié et drapé marchant à droite, levant la main droite et tenant un globe de la main gauche.
Traduzione rovescio : Restitutori Generi Humani”, (Au restaurateur du Genre Humain).
Commento
Poids lourd. Revers tout à fait inhabituel.
Cronistoria
VALERIANO I PADRE
(07/253-06/260)
Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.
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