v28_0308 - VALERIANO I PADRE Antoninien
MONNAIES 28 (2007)
Prezzo di inizio : 100.00 €
Valutazione : 150.00 €
Prezzo realizzato : 136.00 €
Numero di offerte : 3
Offerta maxima : 205.00 €
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Tipo : Antoninien
Data: fin 254
Nome della officina / città: Mésie Supérieure, Viminacium
Metallo : billone
Titolo in millesimi : 250 ‰
Diametro : 21,5 mm
Asse di coniazione : 6 h.
Peso : 3,71 g.
Grado di rarità : R1
Officine: 2e
Emission: 2e
Commenti sullo stato di conservazione:
Très beau portrait. Frappe molle au revers. Patine grise avec des reflets dorés
Diritto
Titolatura diritto : IMP VALERIANVS P AVG.
Descrittivo diritto : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en arrière (A2).
Traduzione diritto : “Imperator Valerianus Pius Augustus”, (L’empereur Valérien pieux auguste).
Rovescio
Titolatura rovescio : FIDES MILITVM.
Descrittivo rovescio : Fides (la Fidélité) drapée debout à gauche, tenant un vexillum (étendard) de la main droite et une aquila (aigle légionnaire) de la main gauche.
Traduzione rovescio : “Fides Militum”, (La Fidélité des soldats).
Commento
L’atelier impérial de Viminacium a commencé à frapper sous le règne d’Émilien comme l’a démontré Laurent Schmitt (MONNAIES XXVI, n° 398).
Cronistoria
VALERIANO I PADRE
(07/253-06/260)
Valérien è nato nel 193 e ha condotto una brillante carriera politica e militare. Principale collaboratore di Traiano Decio, fu proclamato augusto nel 253. Si sbarazzò a sua volta di Galle treboniano e di Volusiano, poi emiliano, e associò subito al trono il figlio Gallieno. Nel 256, un'invasione gotica minacciò le province del Mar Nero. Shapur (Sapor), re sassanide, arriva davanti ad Antiochia l'anno successivo. Valeriano I iniziò la grande persecuzione contro i cristiani nel 258. Nel 259 l'Impero, già indebolito, fu invaso sul limes renano-danubiano e in Oriente. Chapour (Sapore) conquista Antiochia. Valérien gli va incontro, ma viene picchiato e fatto prigioniero. Chapour (Sapor) userà l'imperatore deposto come trampolino di lancio prima di farlo scorticare vivo. I cristiani lo vedono come il castigo di Dio che punisce la persecuzione, che Gallien si affrettò a fermare.
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